Pode ser doloroso observar pessoas brancas tentando reconhecer ou trabalhar contra seus privilégios - especialmente se forem confrontadas com o assunto. Na verdade, pesquisas recentes sugeriram que a maioria dos americanos brancos acredita que enfrenta tanta discriminação quanto as pessoas de cor, enquanto outros aderem ao conceito equivocado de racismo reverso.
Mas como os brancos podem lutar contra o racismo sistêmico de uma forma que exorcize, em vez de exacerbar, seu privilégio inerente? Sandra Kim, fundadora e diretora executiva da revista online e plataforma educacional Feminismo cotidiano , tem uma solução e é chamada Cura da brancura tóxica.
Este mês, Kim e sua equipe lançaram a série educacional online de 10 semanas baseada na premissa de que 'os brancos precisam se restaurar à totalidade emocional para se libertarem verdadeiramente do racismo e agirem para acabar com a supremacia branca'. O programa de US $ 297 (bolsas de estudo, descontos para grupos e descontos especiais estão disponíveis) promete descondicionar os brancos dos fardos tóxicos do privilégio branco e do racismo inconsciente para que possam lutar com eficácia pela justiça racial.
A cura da brancura tóxica é apenas o passo mais recente no movimento global de Kim para quebrar a opressão racial e sistêmica cotidiana. Ela fundou o site ativista Everyday Feminism em 2012, que agora recebe dois milhões de visitantes únicos de 150 países por mês. Uma equipe de seis funcionários remunerados em tempo integral (quatro pessoas de cor, todos identificados como homossexuais, quatro como pessoas trans ou não conformes com o gênero) mais 40 colaboradores visam promover a missão de libertação social do site. Com artigos como Dez maneiras de os liberais brancos perpetuarem o racismo e 3 maneiras de nossa classe média & apos; boas intenções & apos; Faça mais mal do que bem , o site pode às vezes parecer uma paródia da cultura do PC (detratores às vezes enviam mensagens de ódio com acusações de macho ou genocídio branco ) —Mas tornou-se um refúgio e uma ferramenta de cura para qualquer pessoa que já sentiu abusado emocionalmente , vitimado por muitos tipos de Branco , ocidental , em linha reta , ou fino privilégios que abundam hoje, ou questionar como fazer um mundo terrível parecer um pouco mais acolhedor.
AMediaMenteconversou com Sandra Kim por telefone para saber mais sobre a brancura tóxica e seus objetivos. Esta entrevista foi editada em termos de duração e clareza.
MediaMente: O feminismo diário é um movimento político?
Sandra Kim: Sim. É sempre uma questão de poder - a redistribuição de poder e recursos para que a autodeterminação seja uma opção viável. Não vivemos em uma sociedade de autodeterminação, interdependência e convite. Vivemos em uma sociedade de dominação, extração e coerção. Então, é realmente sobre como podemos mudar isso? Como podemos ser a mudança que desejamos ver no mundo? Fazemos isso observando como não estamos fazendo essas coisas - como todos nós fomos bombardeados pelas mentiras da opressão sistêmica, patriarcado, supremacia branca, classismo. [É] trazendo isso à nossa consciência, porque quando é desconhecido para nós, como podemos mudar isso? É por isso que nós [no Everyday Feminism] nos concentramos tanto nas coisas do dia a dia que as pessoas encobrem seus olhos.
Você pode me dar alguns exemplos?
Por exemplo, daltonismo. Fomos ensinados neste país que o daltonismo é proativamente anti-racista. Mas você não pode sair de uma sociedade profundamente racista - acho que a maioria das pessoas concorda que, historicamente, este país foi fundado no racismo, entre a colonização das terras dos povos nativos e a escravidão do povo africano - quando estávamos o legado dessa história cultural. Podemos não ter a mesma intenção de explorar e colonizar, mas esse legado molda o contexto atual em que vivemos. Você não pode simplesmente ignorar o fato de que fomos criados e bombardeados com mensagens de racismo simplesmente porque queremos. Na verdade, é racista ignorar como essas mensagens racistas afetam as pessoas de cor porque apagam nossas experiências vividas, como se nossa dor não fosse real.
Sobre o que é o workshop Healing from Toxic Whiteness?
Os preconceitos implícitos que todos sustentam. Até que você se torne consciente disso, você não pode escolher entre fazer ou não fazer. É realmente assustador para as pessoas perceberem que estão prejudicando outras pessoas sem querer. Somos orientados para cuidar uns dos outros, para a compaixão; o que a opressão sistêmica fez foi nos desconectar uns dos outros, de modo que agora pensamos em algumas pessoas como superiores e inferiores, algumas pessoas dignas e merecedoras de proteção e outras pessoas como não.
É por isso que podemos fazer com que os policiais matem crianças e os brancos se curvem para dizer: Bem, provavelmente era justificado, provavelmente havia algo que não sabemos. Mas há um contexto histórico para esse tipo de representação dos negros que nós, como país, intencionalmente não aprendemos. Por exemplo, lembro-me de ter visto um anúncio antigo [de um jogo de carnaval] em uma feira municipal. Não sei de que década era, e o objetivo do jogo era que você podia jogar bolas em uma criança negra e ela seria afundada. Se não entendermos [essa história], nada disso faz sentido.
Como você responde aos detratores do site e do workshop?
As pessoas estão interpretando erroneamente a mensagem de que é inapropriado para pessoas brancas processar seus sentimentos [sobre o racismo sistêmico] e tornar seus sentimentos primordiais em espaços inter-raciais com pessoas de cor. Porque, se eu coloquei fogo em você, esse não é o momento para eu pensar, Oh, não percebi que coloquei fogo em você, não sei por que fiz isso. Naquele momento, devo me concentrar em ajudar a apagar o fogo em você para que não queime vivo. Essa é a resposta apropriada.
Então, o que as pessoas estão interpretando mal é que os brancos não deveriam ter sentimentos, os brancos deveriam apenas se desligar e fazer o trabalho. Acredito firmemente que os sentimentos são válidos e importantes; é o que fazemos com eles que faz a diferença. É por isso que estamos criando um espaço separado para brancos, onde eles aprendem as ferramentas para processar seus sentimentos, de forma que não sejam mais interrompidos por ele. Eles estão construindo uma nova comunidade de brancos anti-racistas para se relacionar. É por isso que criei este programa. Porque é um fardo terrível colocar pessoas marginalizadas para educar pessoas privilegiadas quando elas ainda estão tentando apagar o próprio fogo. Estou fazendo esse trabalho para que pessoas negras não precisem fazer isso.
Quem se inscreve nos seus workshops?
Principalmente indivíduos, alguns conjuntos de pessoas que fazem parte de organizações e algumas organizações que o fazem como um grupo.
Você às vezes sente que vocês são os terapeutas cognitivos da web?
[ risos ] Eu venho de uma formação de cura. Na autoajuda, falamos sobre como podemos nos curar, mas não há tanto questionamento sobre por que estamos tão universalmente feridos que precisamos disso. Então, na justiça social, onde trabalhei toda a minha vida adulta, há um foco na mudança das circunstâncias externas, mas não falando sobre como isso está nos afetando emocionalmente e como isso impede nossa capacidade de nos unirmos para fazer algo sobre o forças estruturais em jogo. Eu nos vejo como uma ponte entre esses dois mundos. Somos uma autoajuda que encontra o feminismo interseccional.
As pessoas estão mais emocionalmente oprimidas ou feridas hoje do que no passado?
A opressão sistêmica existe desde que os humanos se organizaram como um grupo, o que provavelmente é sempre assim. O que é diferente é o meio pelo qual podemos sentir que não estamos sozinhos. A geração dos direitos civis tinha a TV. Temos a internet. As pessoas que frequentam seus cursos choram muito?
[ Risos ] É uma espécie de piada corrente. Sou conhecido como 'o fazedor de choro'. Quando a maioria das pessoas acessa sua dor, é de um lugar de resistência, culpa e vergonha. Se você acessá-lo desse lugar, ele vai explodir na sua cara. Mas se você acessá-lo de um lugar de reconhecimento e atenção gentil, você se abrirá.
Quais são alguns dos objetivos que você tem para o futuro dessas ofertas?
Eu quero treinar outras pessoas para que eu não seja o único dando esses treinamentos, e isso requer alguns recursos. Portanto, a forma como tentamos nos tornar financeiramente sustentáveis e, ao mesmo tempo, sermos financeiramente acessíveis é esse método de cobrar uma taxa fixa e também de oferecer bolsas de estudo.
Então você está reinventando o modelo de negócios ativista?
Correto. Não somos uma organização sem fins lucrativos por vários motivos; existem alguns problemas inerentes a esse modelo. Eu queria que meu resultado financeiro estivesse alinhado com o resultado financeiro da minha missão, embora a missão acabe superando o financeiro. E, se estou entregando algo que não atrai juros, isso nos diz algo. Não estamos tentando apenas pregar para o coro. Se vamos fazer parte de uma onda de diferentes organizações e indivíduos falando sobre isso para criar um ponto de inflexão cultural, queremos alcançar pessoas que geralmente acreditam nos mesmos valores, mas não percebem como isso não está alinhado com seu pensamento e comportamento.
Existem outras organizações fazendo este trabalho?
Oh sim! O corpo não é uma desculpa é realmente ótimo. Garota Negra Perigosa é realmente ótimo.
O que torna o 'feminismo cotidiano' diferente de outras idéias do feminismo?
É um aprofundamento e expansão do que já foi construído por aqueles antes de nós. Eu pertenço a uma linhagem forte que reconhecemos e honramos por suas contribuições. Mas eles eram humanos, não perfeitos. Nosso trabalho é construir sobre isso. O Feminismo do dia a dia é uma nova forma de estar no mundo onde nossas intenções estão alinhadas com nosso impacto.
[Everyday Feminism] é obter informações que as pessoas não estão obtendo em outra parte de uma forma que se concentra em encontrá-los onde estão e ajudá-los a entender suas próprias experiências. E os programas [Healing from Toxic Whiteness] são para pessoas que estão ficando suficientemente conscientes e têm dificuldade de saber o que fazer. A opressão sistêmica nos dá uma narrativa compartilhada com valores, compreensão e linguagem compartilhados. É algo em que podemos nos firmar. Muitas vezes, esse é um grande motivo pelo qual algumas pessoas realmente lutam para desistir de acreditar e agir com base nas mentiras da opressão sistêmica. Portanto, precisamos de algo mais em que nos basearmos - algo que seja baseado em nossos valores de compaixão e humanidade compartilhada. No Everyday Feminism, nós nos esforçamos para fornecer diferentes alternativas afirmativas para as mentiras da opressão sistêmica e fazemos isso em uma comunidade online afirmativa e solidária.
Imagem através da Twitter de @ Everydayfem