Fui à terapia de hipnose para entrar em contato com minhas vidas passadas

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Rechear Sob hipnose, imaginei um ladrão chamado Alfred usando tamancos e segurando um pão - ele era eu de 400 anos atrás?
  • Este artigo apareceu originalmente naMediaMenteUK.

    Ilustrações de James Burgess

    Estou em um estacionamento em Cheshire, esperando para ter minha primeira experiência metafísica. Clare, uma hipnoterapeuta certificada, está a caminho para me pegar e me levar de volta para o dela, onde supostamente vou testemunhar alguns dos corpos que minha alma costumava habitar e, finalmente, entender qual é o meu propósito aqui na Terra.

    Embora tudo isso seja muito empolgante, sou um pouco cético. Se o turismo de vidas passadas fosse realmente legítimo, tenho certeza Derek Acorah já estaria apresentando um show em que Ben Fogle descobre que já foi Emily Pankhurst, ou Kirstie Allsop volta 400 anos para descobrir que ela costumava matar e comer cães regularmente.

    Dito isso, Clare tem todas as credenciais necessárias: ela concluiu o treinamento que a torna membro do Newton Institute, uma organização de hipnoterapeutas que praticam a terapia de regressão de vidas passadas (PLR) e vida entre vidas (LBL). O primeiro permite que os pacientes revivam momentos-chave de vidas anteriores, enquanto o último o transporta para onde quer que as almas estejam antes de reencarnar.

    O Newton Institute leva o nome do Dr. Michael Newton, um hipnoterapeuta que popularizou essas terapias com seus mais vendidos Destino das Almas e Jornada das Almas . O trabalho de Newton - baseado nas hipnoterapias de mais de 7.000 pacientes - afirma que a hipnose o coloca em um estágio de metaconsciência que permite que a alma e todas as memórias armazenadas nela se manifestem.

    Familiarizando-me com os escritos de Newton, achei difícil não olhar para tudo como uma espécie de golpe - uma série de sessões em que você parte ativamente do dinheiro para ouvir algo que soa muito como besteira. Veja bem, não havia como saber com certeza sem desistir, e é por isso que achei que faria sentido passar por PLR e LBL com um médico profissional.

    Quando a conheço, Clare parece moderada e instantaneamente dá uma impressão de calor. Ao contrário da terapia de encolhimento normal, a relação paciente-terapeuta no mundo da PLR e LBL é notavelmente aberta.

    Não demorou muito para eu compartilhar minhas dúvidas sobre a legitimidade do Dr. Newton. Eu descrevo suas teorias como dogmáticas, mas Clare é rápida em explicar que pensa nelas mais em termos de fé ou crença, acrescentando que ela não gosta realmente de religião, mas sim de espiritualidade. São os estudos de caso dos quais ela participou pessoalmente, ela me diz, que a convenceu de que realmente existe uma vida após a morte.

    'Não há dogma; é apenas o que você experimenta que importa ', diz ela.

    Depois de uma curta viagem de carro, chegamos à casa de Clare e entramos em uma sala decorada com dois sofás, algumas cadeiras, dois ursinhos de pelúcia e um piano. Para iniciar o processo, começamos identificando as questões a serem trabalhadas, porque, de acordo com Clare, 'o principal objetivo da terapia LBL e PLR ​​não é experimentar a vida após a morte, mas compreender nosso propósito nesta vida e resolver questões enterradas nas profundezas, muitas vezes ligada a eventos traumáticos que ocorreram durante vidas passadas. '

    Clare insiste que as doenças psicossomáticas muitas vezes podem ser curadas dessa maneira.

    Destaco alguns dos meus problemas emocionais e fisiológicos: dermatite inexplicável no couro cabeludo, minha atitude pessimista em relação à vida e minha tendência a entrar em pânico quando perco o controle.

    O autor deitado na casa de Clare, sob hipnose

    Clare então me convida a deitar em uma cadeira e me diz para ficar imóvel, antes de cobrir meu corpo com um cobertor para que possamos começar. Auxiliado pelo tipo de música ambiente que não soaria fora do lugar durante um Twin Peaks montagem, eu me deixo ir. Ouço a voz de Clare me incentivando gentilmente a encontrar paz interior, e uma sensação de tranquilidade me preencheu até a borda, um calor percorrendo meus membros: estou relaxado.

    A maioria das pessoas associa a hipnose à perda de controle. Essas pessoas estão erradas. Em vez disso, os sentidos são aprimorados, a consciência e a memória apuradas. Depois de atingir algo semelhante a esse estado, a voz de Clare me leva - ou, se você ouvir terapeutas de VEV, minha alma - para um corredor. Devo imaginar portas neste corredor, uma das quais devo entrar. Não consigo deixar de pensar em O Matrix , o que é bastante desanimador.

    Abrindo uma porta, vejo um nada branco sem limites. Isso não representa nada. Vamos tentar outro, diz Clare.

    Pela porta seguinte, vejo um homem moreno parado em uma paisagem bastante esparsa. O problema é que estou perfeitamente ciente de que ele é apenas o produto da minha imaginação. Clare decide me levar para outra rodada de relaxamento e começar de novo.

    Depois que Clare mais uma vez me acalma até a hipnose, imagino um homem usando tamancos, calça verde, camisa branca e avental marrom. Seu cabelo está desgrenhado, sua barba é áspera. Não sei o nome dele, mas decido chamá-lo de Alfred. Ele é um ladrão e precisa roubar para sobreviver. Eu sei disso porque ele acabou de roubar um pão e algumas roupas de seda, que parecem um pouco redundantes no grande esquema das coisas, mas aí está.

    É por isso que, quando me pedem que imagine o último dia de Alfredo, ele está prestes a ser executado na guilhotina. Clare me pergunta: 'O que Alfred está pensando naquele momento?'

    'Como eu sei?' Eu respondo. 'Eu não sou ele.'

    Ele parece assustado, mas não há como saber como ele realmente se sente, e não quero representar erroneamente o estado emocional desse homem imaginário para Clare. Jogando pelo seguro, eu vou em frente e presumo que ele está ressentido com a situação porque sempre teve que roubar para se manter fisicamente vivo, então não acha que a punição seja justa.

    Quando a lâmina cai, eu realmente não sei o que acontece - ele simplesmente morre. Eu não sou ele; meu cérebro o criou. Clare tenta me fazer ver a semelhança entre a falta de controle de Alfred sobre seu destino e meu desejo por ele.

    Em seguida, passamos para outra 'vida'.

    Clare me disse que vale a pena investigar o que pode ter causado a dermatite no meu couro cabeludo. Eu me concentro, me imaginando sendo perseguido por uma floresta como um nativo americano. Imagino que isso tenha algo a ver com a palavra couro cabeludo, porque logo sou baleado e escalpelado por quem estava me perseguindo.

    Então essa é provavelmente a cura da minha dermatite.

    Finalmente, tenho a escolha entre explorar 'o lugar para onde vamos quando morremos' ou a vida em outro planeta. Apesar de me sentir muito como se estivesse agora em um show de câmeras escondidas, escolho a segunda opção. No entanto, parece que minha mente desistiu; até mesmo meu subconsciente não se incomoda em apresentar respostas descritivas para as perguntas de Clare.

    Como são os meus pés? Pequeno.

    Como são minhas pernas? Pequeno.

    Como são meus braços? Eu não tenho nenhum.

    Talvez seja hora de parar.

    Minha alma, Clare me disse quando terminamos, estava relutante demais para se entregar totalmente a qualquer uma de minhas vidas passadas - embora eu aparentemente as visse. Para mim, parecia mais que estava participando de uma aula de improvisação muito estacionária. Veja bem, havia um elemento de escavação em meu subconsciente e em minha memória; quando estava mais relaxado, parecia que estava quase sonhando lúcido, em um estado semi-adormecido onde bolsões de informações compartimentadas em minha mente eram capazes de se revelar.

    É vagamente próximo do que os cientistas chamam de criptomnésia, onde um sujeito relembra uma memória esquecida e acredita que seja nova e original - muito do que vi parecia ser influenciado por coisas que eu havia aprendido ou assistido anteriormente.

    Eu concordo com algumas das coisas que constituem o cerne do trabalho de Clare, em particular a importância de resolver questões pessoais tanto na mente consciente quanto subconsciente. Também acredito sinceramente que sua forma de terapia pode ajudar algumas pessoas a melhorar - que poderia ser uma maneira de chegar a sentimentos que, de outra forma, seriam reprimidos. No entanto, não acredito na vida após a morte da maneira que ela gostaria que eu acreditasse; a coisa toda parece muito com uma maneira de lidar com a inevitabilidade da morte, mantendo uma ilusão de controle.

    Quase me esqueço de que a terapia pode supostamente esclarecê-lo sobre o significado da vida, até que Clare sugere que a vida que estou vivendo atualmente tem o objetivo de me colocar à prova. Eu descobri que tinha câncer aos 20 anos, então a perspectiva de enfrentar a morte tão cedo aparentemente representava um desafio. No entanto, eu também não posso concordar com isso; em minha opinião, você pode colocar qualquer significado em um conjunto específico de circunstâncias e é impossível saber se essa explicação é ou não precisa.

    Eu entendo que algumas pessoas têm medo do desconhecido - o desconhecido é uma coisa intrinsecamente aterrorizante. Eu também entendo que preencher esse vazio existencial com religião ou espiritualidade é uma solução para muitas pessoas, que a fé é um pouco como colocar os pára-choques da pista de boliche para cima na vida, a ideia - em um nível subconsciente, pelo menos - certamente sendo isso protegê-lo da sarjeta do estranho e inexplicável.

    Mas estou bem em viver com esse vazio. Estou bem com a ideia de que o mundo é absurdo, que muitos de seus mecanismos escapam ao raciocínio humano. Aceito a ideia de que a morte pode ser o fim de tudo.

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