Getty ImagesO coronavírus é oficialmente uma pandemia global que até agora infectou 10 vezes mais pessoas do que a SARS. Escolas, sistemas universitários, museus e teatros em todos os EUA estão fechando e, em breve, cidades inteiras pode ser também. Especialistas alertam que algumas pessoas que suspeitam estar doentes com o vírus, também conhecido como COVID-19, estão fazendo suas rotinas diárias, seja porque seus empregos não proporcionam folga remunerada por causa de falhas sistêmicas em nosso sistema de saúde privatizado.
A maioria de nós não tem certeza do que fazer ou a quem ouvir. O presidente Donald Trump contradisse as recomendações dos Centros para Controle e Prevenção de Doenças, e estes mensagens misturadas reduziram nossa janela de tempo para mitigar os danos do vírus altamente contagioso.
Estas são as condições perfeitas para os governos e a elite global implementarem agendas políticas que, de outra forma, enfrentariam grande oposição se não estivéssemos todos tão desorientados. Essa cadeia de eventos não é exclusiva da crise deflagrada pelo coronavírus; é o modelo que políticos e governos têm seguido há décadas, conhecido como a doutrina do choque, um termo cunhado pela ativista e autora Naomi Klein em um Livro de 2007 com o mesmo nome.
A história é uma crônica de choques - os choques de guerras, desastres naturais e crises econômicas - e suas consequências. Este rescaldo é caracterizado por capitalismo de desastre , soluções calculadas de mercado livre para crises que exploram e exacerbam as desigualdades existentes.
Klein diz que já estamos vendo o capitalismo desastroso se desenrolar no cenário nacional: em resposta ao coronavírus, Trump propôs um $ 700 bilhões pacote de estímulo que incluiria cortes nos impostos sobre a folha de pagamento (o que devastaria a Previdência Social) e fornecer assistência às indústrias que perderão negócios como resultado da pandemia.
Eles não estão fazendo isso porque acham que é a maneira mais eficaz de aliviar o sofrimento durante uma pandemia - eles tem essas ideias espalhadas por aí que eles agora veem uma oportunidade de implementar, disse Klein.
AMediaMentefalou com Klein sobre como o choque do coronavírus está dando lugar à cadeia de eventos que ela descreveu há mais de uma década em A Doutrina do Choque .
Esta entrevista foi ligeiramente editada para maior clareza e extensão.
Vamos começar com o básico. O que é capitalismo de desastre? Qual é a sua relação com a doutrina do choque?
A maneira como defino o capitalismo de desastre é realmente direta: descreve a maneira como as indústrias privadas surgem para lucrar diretamente com crises de grande escala. Lucrar com desastres e lucrar com a guerra não é um conceito novo, mas realmente se aprofundou no governo Bush depois do 11 de setembro, quando o governo declarou esse tipo de crise de segurança sem fim, e simultaneamente a privatizou e terceirizou - isso incluía o doméstico , estado de segurança privatizado, bem como o [privatizado] invasão e ocupação do Iraque e do Afeganistão.
A doutrina do choque é a estratégia política de usar crises em grande escala para promover políticas que sistematicamente aprofundam a desigualdade, enriquecem as elites e minam todos os outros. Em momentos de crise, as pessoas tendem a se concentrar nas emergências diárias de sobreviver a essa crise, seja ela qual for, e tendem a confiar demais nos que estão no poder. Desviamos um pouco os olhos da bola em momentos de crise.
De onde vem essa estratégia política? Como você traça sua história na política americana?
A estratégia da doutrina do choque foi uma resposta ao New Deal original de FDR. [Economista] Milton Friedman acredita que tudo deu errado na América sob o New Deal: como uma resposta à Grande Depressão e ao Dust Bowl, um governo muito mais ativista surgiu no país, que assumiu a missão de resolver diretamente a crise econômica do dia, criando empregos para o governo e oferecendo empregos diretos alívio.
Se você é um economista radical de livre mercado, entende que, quando os mercados falham, ele se presta a mudanças progressivas muito mais organicamente do que o tipo de políticas de desregulamentação que favorecem as grandes corporações. Assim, a doutrina do choque foi desenvolvida como uma forma de evitar que as crises cedessem lugar a momentos orgânicos de emergência de políticas progressistas. As elites políticas e econômicas entendem que os momentos de crise são sua chance de levar adiante sua lista de desejos de políticas impopulares que polarizam ainda mais a riqueza neste país e no mundo todo.
No momento, temos várias crises acontecendo: uma pandemia, falta de infraestrutura para administrá-la e o mercado de ações em queda. Você pode descrever como cada um desses componentes se encaixa no esquema delineado em A Doutrina do Choque ?
O choque realmente é o próprio vírus. E foi gerenciado de uma forma que maximiza a confusão e minimiza a proteção. Não acho que seja uma conspiração, é apenas a forma como o governo dos EUA e Trump administraram totalmente mal esta crise. Trump até agora tratou isso não como uma crise de saúde pública, mas como um crise de percepção , e um potencial problema para sua reeleição.
A doutrina do choque foi desenvolvida como uma forma de evitar que as crises cedam lugar a momentos orgânicos de emergência de políticas progressistas.
É o pior cenário, especialmente combinado com o fato de que os EUA não têm um programa nacional de saúde e suas proteções para os trabalhadores são péssimas. Esta combinação de forças causou um choque máximo. Será explorado para resgatar setores que estão no centro da maioria das crises extremas que enfrentamos, como a crise climática: o indústria aeronáutica , a indústria de gás e petróleo , a indústria de cruzeiros - eles querem sustentar tudo isso.
Como vimos isso acontecer antes?
Dentro A Doutrina do Choque Eu falo sobre como isso aconteceu depois do furacão Katrina. Os think tanks de Washington, como a Heritage Foundation, se reuniram e surgiu com uma lista de desejos de soluções pró-mercado livre para o Katrina. Podemos ter certeza de que exatamente os mesmos tipos de reuniões acontecerão agora - na verdade, a pessoa que presidiu o grupo Katrina foi Mike Pence . Em 2008, você viu isso acontecer no resgate [bancário] original, onde os países emitiram esses cheques em branco para os bancos, que eventualmente somaram muitos trilhões de dólares. Mas o custo real disso veio na forma de austeridade econômica [cortes posteriores nos serviços sociais]. Portanto, não é apenas sobre o que está acontecendo agora, mas como eles vão pagar por isso no futuro, quando a conta de tudo isso vencer.
Existe algo que as pessoas podem fazer para mitigar os danos do capitalismo de desastre que já vemos na resposta ao coronavírus? Estamos em uma posição melhor ou pior do que estávamos durante o furacão Katrina ou a última recessão global?
Quando somos testados pela crise, ou regredimos e desmoronamos, ou crescemos e encontramos reservas de forças e compaixão que não sabíamos que éramos capazes. Este será um desses testes. A razão pela qual tenho alguma esperança de que possamos escolher evoluir é que - ao contrário de 2008 - temos uma alternativa política real que está propondo um tipo diferente de resposta à crise que atinge as causas básicas por trás de nossa vulnerabilidade, e uma maior movimento político que o apóia.
É disso que se trata todo o trabalho em torno do New Deal Verde: preparar-se para um momento como este. Nós simplesmente não podemos perder nossa coragem; temos que lutar mais do que nunca por assistência médica universal, assistência infantil universal, licença médica remunerada - tudo está intimamente conectado.
Se nossos governos e a elite global vão explorar esta crise para seus próprios fins, o que as pessoas podem fazer para cuidar umas das outras?
Eu vou cuidar de mim e do meu, podemos obter o melhor seguro que existe, e se você não tiver um bom seguro, provavelmente a culpa é sua, isso não é problema meu: este é o tipo de seguro da economia do vencedor leva tudo para nossos cérebros. O que um momento de crise como este revela é a nossa porosidade uns com os outros. Estamos vendo em tempo real que estamos muito mais interconectados uns aos outros do que nosso sistema econômico brutal nos faria acreditar.
Podemos pensar que estaremos seguros se tivermos bons cuidados de saúde, mas se a pessoa que faz nossa comida, ou entrega nossa comida, ou empacota nossas caixas não tem cuidados de saúde e não pode pagar para fazer o teste - muito menos ficar do trabalho, porque eles não têm licença médica remunerada - não estaremos seguros. Se não cuidarmos uns dos outros, nenhum de nós será cuidado. Estamos enredados.
Estamos vendo em tempo real que estamos muito mais interconectados uns aos outros do que nosso sistema econômico brutal nos faria acreditar.
Diferentes maneiras de organizar a sociedade iluminam diferentes partes de nós mesmos. Se você está em um sistema que sabe que não está cuidando das pessoas e não está distribuindo recursos de forma equitativa, então sua parte acumuladora ficará iluminada. Portanto, esteja ciente disso e pense em como, em vez de acumular e pensar sobre como você pode cuidar de si mesmo e de sua família, você pode começar a compartilhar com seus vizinhos e verificar as pessoas que são mais vulneráveis.
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